El Camino de Santiago, el espacio Schengen de la Edad Media

Félix de la Fuente [colaboraciones].-

No es que no me preocupen los problemas que por culpa de la incompetencia de la mayoría de nuestros políticos, estamos viviendo los españoles y los demás ciudadanos europeos. Claro que me preocupan y me angustian. Y me siento también responsable del caótico mundo que estamos dejando a las futuras generaciones.

Precisamente por esto, quiero hablar hoy de algo muy positivo, de algo que lograron nuestros antepasados en unas difíciles circunstancias, parecidas, e incluso peores, a las actuales. Superar a pie en la Edad Media los 2.340 kilómetros que separan la ciudad de  Constanza (Alemania) de Santiago, requiere un gran espíritu de superación y de lucha, virtudes que necesitamos hoy los ciudadanos para superar la crisis actual.

Y Constanza no era ni mucho menos el punto de partida más alejado. Por esto, quiero hablar hoy del Camino de Santiago, por las muchas virtudes que actualmente fomenta, por la gran contribución que tuvo al entendimiento entre los pueblos europeos y el papel que está jugando actualmente como movimiento ciudadano en el proceso de integración europea.

Quiero hablar del Camino, para mostrar lo que son capaces de lograr los movimientos ciudadanos, mientras se mantienen como tales y no se convierten y pervierten en grupos o partidos políticos, y también para no contribuir más al pesimismo y a la depresión colectiva actual.

LA IMPORTANCIA DEL CAMINO DE SANTIAGO

El Camino de Santiago es un fenómeno social que se inició en España pero que se fue extendiendo a todos los países europeos, un fenómeno inicialmente religioso que fue adquiriendo unos tintes comerciales, laborales, sanitarios y culturales, y son esos tintes, precisamente, los que han promovido el resurgir actual del interés europeo y mundial por el Camino de Santiago.

Además de servir como vía de tránsito para los peregrinos, sirvió para comunicar los diferentes reinos europeos entonces cristianos, para traer a la Península las ideas y mercancías provenientes de Europa y para contribuir al asentamiento de francos y otros emigrantes a lo largo del Camino.

Muchas de las ciudades y poblaciones por donde pasa se fundaron o resurgieron gracias a los inmigrantes venidos a ellas desde toda Europa (Villafranca del Bierzo o Villafranca de los franceses, que en alguna época tuvo dos corregidores, uno para los nativos y otro para los franceses).

Es verdad que tanto los reyes de Castilla y Navarra, como la Iglesia y la orden de los benedictinos (estos en menor medida) contribuyeron también a facilitar el viaje y la seguridad de los peregrinos con el levantamiento de hospitales (Somport, Jaca, Roncesvalles…) y hospederías, pero fueron los miles de peregrinos que venían a Santiago o se afincaban en España los que dieron vida y pujanza al Camino.

AUTÉNTICO ESPACIO SCHENGEN

“Europa se hizo caminando a Compostela”. Esta frase tiene un enorme valor, si realmente es de Goethe, pero su importancia es aún mayor, si no le pertenece, porque entonces sería el reflejo de la sabiduría popular. El camino de Santiago ha jugado desde la Edad Media una importancia capital en la creación del sentimiento y de la conciencia común europea.

 

Nos trajo muchas ideas nuevas a la Península Ibérica, pero los peregrinos se llevaron también parte de nuestra cultura, una cultura que tenía unas características muy especiales debido a los varios siglos de convivencia entre musulmanes, judíos y cristianos, tanto en Portugal como en España. La Europa multicultural, multirreligiosa y multilingüística, que defendemos actualmente, era ya en la Edad Media una realidad en la Península Ibérica

 

El Camino de Santiago es un encuentro con la naturaleza, actualmente tan maltratada por el hombre, un encuentro entre personas, un encuentro entre nacionalidades y un reto y un encuentro consigo mismo. La Europa del Camino de Santiago ha sido siempre una Europa sin fronteras, sin barreras idiomáticas y sin nacionalismos, un auténtico Espacio Schengen.